(environ
168
pages)
Les immortels vietnamiens d'après le Hoi Chan Bien - Etude et traduction française annotée
Auteur(s) TRUONG (A01)
Editeur(s) EFEO
Collection(s) Textes et documents sur l'Indochine
Ean :
9782855395449
Date de parution :
01/05/2005
Résumé : Introduction
I. Le choix du Hoi Chân Biên
II. Indications pratiques
Première partie
Étude du Hoi Chân Biên
Chapitre I. Un livre vietnamien d’hagiographie taoïste
I. Le texte et son auteur
A. La réédition de 1851
B. L’auteur
II. Les antécédents et les sources
A. Les antécédents
B. Les sources
Conclusion : Pour qui a été le Hoi Chân Biên
Chapitre II. Le légendaire condensé des Immortels vietnamiens
I. Le légendaire
A. La table du Hoi Chân Biên
B. Les personnages
II. L’hagiographie
A. Les données typologiques et thématiques
B. Les thèmes
C. L’ouverture au monde des immortels
Conclusion : Une typologie vietnamienne des immortels
Chapitre III. Particularités vietnamiennes des Immortels
I. De la société aux pratiques cultuelles
A. Le milieu social des personnages
B. Les immortelles célestes et le culte des déesses-mères
II. Les immortels dans l’histoire du Viêt-Nam
A. Sous la domination chinoise
B. Au cours des dynasties nationales
Conclusion : Les quatre immortels de l’ordre national
Conclusion générale
Deuxième partie
Traduction annotée du Hoi Chân Biên
Feuille de garde
Titre du livre
Préface de la réédition
Introduction
Table du Hoi Chân Biên
Chapitre CÀN (des hommes immortels)
I. Chu le premier patriarche taoïste
II. L’homme-parfait Áp-lang
III. L’homme-parfait PHù-Khê Nguyên
IV. L’homme-parfait Thông-huyên
V. L’homme-parfait Huyên-Vân
VI. L’homme-parfait de Na-son
VII. L’homme-parfait de Hoàng-son
VIII. L’homme-parfait Dao-can
IX. Le maître Dao-am
X. L’homme-parfait An-quôc
XI. L’homme-parfait Lôc-giác
XII. L’homme-parfait de Hông-son
XIII. L’homme-parfait Thành-dao
Chapitre KHÔN (des femmes immortelles)
I. La sainte mère de Sùng-son
II. La princesse Tiên-dung
III. La reine Truòng Lac
IV. La jeune Ngai-hòa
V. L’immortelle princesse Ngoc-tiên
VI. L’immortelle Giáng-huong
VII. L’immortelle Giáng-kiêu
VIII. Les deux immortelles sortant de l’eau
IX. L’immortelle Bôi-liên
X. L’immortelle Chê-y
XI. Les deux immortelles qui ont participé à la fête
XII. L’immortelle qui écrit le poème
Partie complémentaire
Le texte du Hôi Chân Biên
Index
I. Les immortels
1. Vietnamiens
2. Chinois
II. Les divinités
1. Vietnamiennes
2. Chinoises, bouddhiques et d’origine étrangère
III. Les personnages
1. Vietnamiens
2. Chinois
IV. Les noms de lieux
1. Du Viêt-Nam
2. De la Chine et de l’étranger
V. Expressions techniques et thèmes principaux
Bibliographie
Table des matières
I. Le choix du Hoi Chân Biên
II. Indications pratiques
Première partie
Étude du Hoi Chân Biên
Chapitre I. Un livre vietnamien d’hagiographie taoïste
I. Le texte et son auteur
A. La réédition de 1851
B. L’auteur
II. Les antécédents et les sources
A. Les antécédents
B. Les sources
Conclusion : Pour qui a été le Hoi Chân Biên
Chapitre II. Le légendaire condensé des Immortels vietnamiens
I. Le légendaire
A. La table du Hoi Chân Biên
B. Les personnages
II. L’hagiographie
A. Les données typologiques et thématiques
B. Les thèmes
C. L’ouverture au monde des immortels
Conclusion : Une typologie vietnamienne des immortels
Chapitre III. Particularités vietnamiennes des Immortels
I. De la société aux pratiques cultuelles
A. Le milieu social des personnages
B. Les immortelles célestes et le culte des déesses-mères
II. Les immortels dans l’histoire du Viêt-Nam
A. Sous la domination chinoise
B. Au cours des dynasties nationales
Conclusion : Les quatre immortels de l’ordre national
Conclusion générale
Deuxième partie
Traduction annotée du Hoi Chân Biên
Feuille de garde
Titre du livre
Préface de la réédition
Introduction
Table du Hoi Chân Biên
Chapitre CÀN (des hommes immortels)
I. Chu le premier patriarche taoïste
II. L’homme-parfait Áp-lang
III. L’homme-parfait PHù-Khê Nguyên
IV. L’homme-parfait Thông-huyên
V. L’homme-parfait Huyên-Vân
VI. L’homme-parfait de Na-son
VII. L’homme-parfait de Hoàng-son
VIII. L’homme-parfait Dao-can
IX. Le maître Dao-am
X. L’homme-parfait An-quôc
XI. L’homme-parfait Lôc-giác
XII. L’homme-parfait de Hông-son
XIII. L’homme-parfait Thành-dao
Chapitre KHÔN (des femmes immortelles)
I. La sainte mère de Sùng-son
II. La princesse Tiên-dung
III. La reine Truòng Lac
IV. La jeune Ngai-hòa
V. L’immortelle princesse Ngoc-tiên
VI. L’immortelle Giáng-huong
VII. L’immortelle Giáng-kiêu
VIII. Les deux immortelles sortant de l’eau
IX. L’immortelle Bôi-liên
X. L’immortelle Chê-y
XI. Les deux immortelles qui ont participé à la fête
XII. L’immortelle qui écrit le poème
Partie complémentaire
Le texte du Hôi Chân Biên
Index
I. Les immortels
1. Vietnamiens
2. Chinois
II. Les divinités
1. Vietnamiennes
2. Chinoises, bouddhiques et d’origine étrangère
III. Les personnages
1. Vietnamiens
2. Chinois
IV. Les noms de lieux
1. Du Viêt-Nam
2. De la Chine et de l’étranger
V. Expressions techniques et thèmes principaux
Bibliographie
Table des matières
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