La crise du mariage chrétien dans l'archidiocèse de Douala au Cameroun - Propositions pastorales
Editeur(s) L'HARMATTAN
Rayon(s) Christianisme, RELIGION
Ean :
9782336626550
Date de parution :
02/07/2026
Résumé : Séparations, divorces, unions libres, polygamie : le mariage chrétien traverse une crise profonde. Dans l'archidiocèse de Douala, cœur économique du Cameroun, cette réalité interpelle avec acuité. À partir d'une enquête sociologique rigoureuse, cet ouvrage pose un diagnostic sans complaisance : la fragilité des unions tient moins à une défection de la foi qu'à une préparation insuffisante et à un accompagnement post-matrimonial défaillant. Les causes sont multiples — culturelles, économiques, pastorales — mais une conviction émerge : on ne s'improvise pas époux chrétien.
Puisant aux sources scripturaires et magistérielles — de Léon XIII à François, en passant par Vatican II et le SCEAM —, l'étude montre comment cet héritage éclaire les défis actuels. Mais l'originalité de l'ouvrage est ailleurs : il propose un itinéraire de formation à l'amour destiné aux formateurs eux-mêmes. Car c'est là le cœur de la thèse défendue : pour préparer les couples à vivre un amour véritable, encore faut-il former ceux qui les accompagnent.
Un livre pour tous ceux qui croient que le mariage chrétien demeure une vocation féconde. Une invitation à repenser l'accompagnement des familles, ces « Églises domestiques » premières dans la transmission de la foi.
Puisant aux sources scripturaires et magistérielles — de Léon XIII à François, en passant par Vatican II et le SCEAM —, l'étude montre comment cet héritage éclaire les défis actuels. Mais l'originalité de l'ouvrage est ailleurs : il propose un itinéraire de formation à l'amour destiné aux formateurs eux-mêmes. Car c'est là le cœur de la thèse défendue : pour préparer les couples à vivre un amour véritable, encore faut-il former ceux qui les accompagnent.
Un livre pour tous ceux qui croient que le mariage chrétien demeure une vocation féconde. Une invitation à repenser l'accompagnement des familles, ces « Églises domestiques » premières dans la transmission de la foi.
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